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第一百二十一章 理学(三)

不过,这一套乃是叶清玄上辈子的理学,上辈子儒门能够在汉后千年发展出理学,道门思想的存在必不可少,否则内圣贤德,勤修道德那一套,儒门思想之中可是万万没有的。

但这方世界的情况却还有些不同,这世界之中道门根本不为天下所知,所以这理学又能如何去借鉴道门思想?

一时间叶清玄有些拿不准,到底此“理学”又是否他所知的那门“理学”。

所以叶清玄此时只是端茶慢饮,而后以道门修士特有的淡然眼神看着嫣然,同时他心中也是奇怪,嫣然一个妙龄女子,如何会对理学产生兴趣?

在叶清玄的印象中,理学一道难道不应该是一些古老刻板的老学究,老古董研究的吗?

嫣然自是冰雪聪明,眼见叶清玄的表情,于是一边为众人添茶一边温婉笑道“道长仿佛未曾听过这理学,那小女子斗胆,便为道长说上一说。”

叶清玄伸手,接过稚儿递过来的新茶,饮了一口,面露赞叹之色,而后朝着两女轻轻点头。

嫣然见状嘴角勾起一个好看的笑容,而后仿佛整理措辞一般思忖片刻,这才轻声说道“道长可知大晋稷下学宫?”

叶清玄闻言点了点头,好歹也是来到了这个世界数个月,并且他的主要活动范围都在大晋境内,他自然也是听过这座为大晋培养了无数人才的稷下学宫。

这稷下学宫最早乃是第一代晋皇下旨修建,用以招揽天下名士所用,然而随着时间日久,稷下学宫逐渐独立于皇室之外,演变成了一个亦庙堂亦江湖的超级大派。

然而即便学宫的主导权丢失,每代晋皇依旧对稷下学宫极为看重,毕竟学宫每年都能为大晋培养数以千计的人才。

稷下学宫之中,除却这方世界的显学儒门之外,还设有其余各院,无论是法、墨、工、农、商、名、杂、纵横等等各家,只要是天下显学,稷下学宫之中都会为其单独成立一院,而后邀请该派大师坐镇,成为该院院首。

即便是佛门,这与儒门相当的庞然大物,稷下学宫之中都有分院所在,那便是利言曾于其中学习过的大兴善寺。

而大兴善寺的院首无嗔大师,则是当年稷下学宫大祭酒,儒门大圣孔极,亲自上佛门第一圣地,位于大汉境内的少林寺中延请而来。

要知道,当初的无嗔大师虽然佛法精深,但武学修为不过是一位踏入先天境界之中不久的僧人而已。

即便如此,当年已是武圣之尊的孔极大圣,依旧“礼贤下士”,亲自相请,如此一来如何不让天下名士对其钦佩有加?,

也正是在孔极大圣的领导下,稷下学宫从当初的儒门圣地,一跃变成了如今名震天下的超级大派之一。

俗话说“吾生也有尽,而道海无涯”,天下之中不知存在多少学派,他们一个个都同叶清玄一般,无不想要光大法统,让自家的学问被世人所接受。

而若是自家学问如果能够被孔极大圣所看重,入住稷下学宫,新开一分院,那自然是能够一步登天!

除过儒、法、墨、佛四家之外,稷下学宫之中的显学,又有哪一个不是如此来的呢?

就连曾经袁风在与叶清玄闲聊之时,也是说过,如果叶清玄能够去到大晋稷下,而后获得与各家院首论战的资格,无论结果取胜与否,道门必然都将名扬天下!

是以,稷下学宫实在是天下各派文人心中的圣地。

除此之外,大晋皇室每年还会从学宫之中挑选学成学子,填补进皇朝之内的各个机构之中,所以即便失去了稷下学宫的掌控权,但大晋依旧会力挺学宫,这实在是因为大晋朝野上下,学宫一脉已然深入其中。

即便是大汉皇朝之中,稷下学宫学子的身影也是不难见到,由此可知,稷下学宫在天下有志出仕之辈的眼中是何等地位。

甚至可以说,入了稷下学宫,便等于一只脚踏入了官场!

当然除了培养饱学之士之外,稷下学宫自然也是会教授学子武学,要知道能成为稷下学宫各脉院首的,最少都是修为达到先天大圆满境界的大高手!

是以,除过学子优势之外,这高端武力优势,也是学宫能成为天下大派的一个重要原因之一。

叶清玄当日在了解到稷下学宫的大概情况之后,便在心中对那位“孔极大圣”也是钦佩的很。

如此办学理念,简直和他上辈子里的综合性功能大学的想法也差不了多少了,那些理念不同的各院便是大学中的各个专业系,而院首可不就是系主任吗?

“所以说,决不能小看任何人啊,即便是古人,与现代人的差距,不过是知识的储备量的多寡而已!”

叶清玄此时在听到嫣然有此一问之后,这便将自己所知的稷下学宫的大概状况简单的说了一下。

嫣然闻言,轻轻点头然后继续说道“既然道长知道稷下学宫和孔极大圣,那也省的小女子多费口舌了!”

轻抬素手,端起茶具浅浅的饮了一口茶,嫣然继续说道“儒门理学,便是最近稷下学宫之中最为流行的一门学说,这学说乃是由孔极大圣的长子孔然提出,这理学一经提出,便得到了晋皇的青睐。

甚至根据学宫之中的流言所说,晋皇甚至想直接将孔然招揽入朝,而后让他做那一人之下万人之上的丞相之位!”

“哦?”叶清玄闻言,脸上显出一副惊讶的表情,但心中却是已然有了计较“恐怕这位圣二代孔然大师,提出的理学中,也是有那一套君君臣臣,父父子子的概念,否则大晋皇帝定然不会有如此想法!”

自古君王皇帝,是昏君亦或圣主,无论是谁都免不了对权力极度渴望,这是皇帝这种职业生来便有的敏感性。

皇帝们,最怕的便是大臣弄权,以相权架空皇权,而孔然提出的理学中那套君臣父子的概念,便是每一位皇帝都最为渴望的。

通过这套理论,他们能够逐渐将大臣们变成一堆受自己意志操控的傀儡。

当然,这种情况之所以没有在叶清玄上辈子的历史中出现,一个是因为儒门之学不仅有理学,还有其余各派。

而另一个原因,便是理学之中最根本的思想乃是内圣外王,存天理灭人欲这一套。

所以,每一个理学大师都会严格要求自己,进而严格要求自己侍奉的君王,这些直臣,往往在君王犯错之时,不惜直谏,更有甚者在君王昏聩之时,这些大儒直臣们还有可能发动政变,另立新帝。

姑且不说如此行为皇帝喜欢与否,只在客观上来看,这些直臣大儒,却时也对历史的发展起到了极为正面的作用。

所以,在叶清玄上辈子知道的历史中,理学纵然兴盛,但却也不是独得圣宠。

但是此方世界,道门不昌,失去了道门内圣思想的理学,又该是何等模样?

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