日本京都的海平寺是日本最负盛名的大寺院，距今已有六百多年历史，在海平寺的历史上曾出过数十位知名的高僧，他们无不佛法精深，受人景仰。他们虽为出家之人，但并非不问世事，反而极为关心人间疾苦。海平寺的高僧们除了佛法精深外，或善于驱魔除妖，或精通医理，都以解救人世间苦难为己任。所以尽管王朝更迭，执政者换了一任又一任，但海平寺的地位一直没有动摇。
然而谁能想到，在这令人景仰的佛门清净地的禅房之内，却有响动着男欢女爱之声。禅房内摇拽的灯光似乎也因为不愿见到如此不堪入目的景象而突然熄灭。
房内的动静如此之大，但声音一点也传不到外面，只因这个房间被设了静音结界。在这静音结界中不但声音无法传播到外面，而且一旦有人靠近结界一丈的距离，立刻会被那施术的男子查觉。那男子四十岁左右，竟是个和尚，他面目倒也清秀，虽然已到不惑之年，但全身皮肤保养得极为紧致，丝毫没有松弛的迹象。
那和尚善用幻术，常以传法驱魔为名欺骗毫无戒心又毫无法力的一般信众，在又一次成功为女信徒“驱魔”之后，满意地走出了禅房。
出了禅房，一个小沙弥迎上来：“方丈大师，这里有一封星源大师派人送来的邀请函。”
那方丈愣了一下，伸手接过信函，看了一遍，低头不语。那沙弥说：“送信人还在佛堂等候回复，请问方丈如何回复。”
方丈说：“星源大师是我师叔，他佛法高深又德高望重，原本海平寺的主持位置非他莫属。只是他醉心于妖术研究，执意离寺去那炎流岛研究忍术的奥秘，所以才由贫僧充任方丈。今天他来信邀请我一同前往炎流岛做研究，我不应该推辞。”
沙弥叹息道：“为何星源大师非要研究那些祸害众生的妖术呢，如今的妖术者不是都近乎灭绝了吗？”在这个年代，忍者受到排挤，执政者对外宣称忍术是妖魔大筒木所遗留下来的妖术，所以众人都很歧视忍术。
方丈对这个小沙弥宠爱有加，所以也不加避讳，敲了一下他的脑袋说：“八嘎（笨蛋），你知道在百年前这些妖术者称之为什么吗？他们被称之为忍者，在我国百多年前有一段时期是忍者的辉煌时期，在那个时代，什么武士什么僧侣都要靠边站。无论是医疗还是降妖，又或是国家的战力，都是以忍者为支柱的。尤其是其中有些天赋异禀者，他们拥有常人不具体的血脉，天生能做到常人无法做到的事情，被称为血继限界。”
小沙弥奇道：“那为何现在称他们为妖魔呢？”
方丈笑道：“正因为他们的实力太强了，在当时，忍村组织与大名既分庭抗礼，又互相依靠。大名们是不能容忍这种强大而又独立的团体存在的。所以在之后的数年里，大名们不断打压忍者，扶持我们僧侣和武士，最终瓦解了忍村的组织。不过忍者们以前为国出力不小，大名总要师出有名才行，所以说他们用的是妖术，而血继者更是妖魔的后裔。其实，很多僧侣的术法、武士的体术，都是借鉴了忍者的忍术而来的。”
小沙弥大有被毁了三观的感觉，原本他从小就立志成为高僧，降妖伏魔，现在妖竟然不是妖，真有点需要重新思考人生的感觉，他不禁吐了吐舌头又问道：“方丈大师，您不能在这里做研究吗？在这里好好的当方丈，何苦去那炎流岛受苦呢？”
方丈苦笑：“炎流岛的秘密太多了，有很多不足为外人道之事。那里以活人为实验对象，以血继者为研究目标，手段之残忍非言语可诉，你最好不要多问，否则会影响佛门的清誉和将军大人的名声。何况之前我在不知情之下冒犯了武田将军夫人，虽未铸成大错，但已受武田将军忌恨，还是借机离去的好，以免自取其祸。”说到这里，方丈眼前浮现了那个绝世美女的音容笑貌。
可惜啊可惜，为什么她是将军的夫人！要是早几年被我看中那该多好啊。方丈心有不甘地想。
想到这里，方丈看了一眼自己袖中的瓷瓶，瓷瓶中装了一点血液，用秘法保存使得血液能长期存放。方丈看到瓷瓶，微微一笑，自言自语：“不过，若是让我在炎流岛中研究成功那个术，我慧滨虽得不到你，但也与得到你无二了。”