第七章 法术换食物
拿这件事去申请补偿神马的根本不可行，这是神话小说，强权政.治惹不起。他就一小小的树精，拿什么跟顶上的头头们讲价钱呢？还是自认倒霉，洗洗睡了吧。
不过土地公想了想，又说：“此地贫瘠，镇压了这猴子，更将整座山都化成了石头，怕你活得艰辛哩。虽说不能让你脱身，小老儿也不能害你性命，便如此吧，我将周遭灵脉引来给你，助你修行，你将根扎入灵脉之中，且熬过这五百年，还能增进修为。”
毓夙听得半懂半不懂的，似乎这老头有什么办法，能让他的树被石头压着还能活，毓夙连忙说：“那多谢土地公了。您这是活命之恩，我真是感激得很。”
土地公笑了笑说：“今后咱们还要相伴五百年，比邻而居，自然要比旁人亲善。我本以为这五百年间只好孤单单看着这猴子，没成想结识了你，倒是不怕没人说话。我本是生人，薄有功德，死后便做了土地，我名为杜金。不知树仙你可有名讳？”
毓夙忙说了自己的名字，又说：“那我今后就叫你老人家杜伯了。”
土地公捋须而笑，一时间两个人很是和睦。杜金以为毓夙不知道孙悟空的来历，正向他解说孙猴子如何可恶，只听“哼唉”一声，两个人回头看，那只猴子醒过来了。
杜金的表情立即一变，恭恭敬敬地走上前，对猴子作了个揖：“大圣醒来了？小老儿乃是奉命照看大圣的土地，就候在一旁。”
说着，他一指旁边不远处，那地方顿时出现了一座简陋的土地庙，杜金接着说：“大圣若是渴了，就拍拍地面，小老儿喂你铜汁喝，大圣若是饿了，也拍拍地面，小老儿这里有铁丸与你吃。只是大圣万不得离开此处，顶上有佛祖封帖儿，要让大圣静心思过。”
杜金一边说一边展示着自己随身携带的篮子，毓夙勾着头看，里面放着一只罐子，罐子里是烧红的铜水，罐子旁边还放着两个大铁球。毓夙虽然知道孙猴子就是害他主干折断，还被禁锢在这里的罪魁祸首，可这时候也忍不住有点同情这猴子了。
不但要禁闭，还要挨饿，挨不住饿，就要受刑，这佛祖还挺会折磨人的。毓夙心里正腹诽着，杜金又朝他一指，毓夙心里一跳，正想着不会是腹诽被发现了吧，杜金又说：“这位毓夙小友，是山上桃树修行所化，被你砸断了本体，又受你连累，只得陪你禁锢在此地，大圣，你本就害了人家，可别再制出些事端，更祸及无辜性命。”
那孙猴子听了，满面愧疚，只有一只头露出来，还不住地朝毓夙磕头道歉。毓夙更加同情起这猴子了，太单纯了，三言两语就被杜金忽悠了。不过这样正好，免得这猴子以后三天两头折腾，要知道，毓夙的树跟他的腿卡在一起呢。
毓夙顺着杜金的话做出一副可怜的模样，他本来就体型单薄，现在半透明的鬼魂状态，更显得飘渺虚无，似乎风一吹就散了。孙猴子并不是会讲道理的猴子，不过他人品还不差，苦主上门，他也不会不认，连忙说：“都是俺老孙的不是，小兄弟原谅则个。”
杜金会被派来看守孙猴子，这个事实本身就说明了他的能耐。忽悠住了猴子，他又安抚了猴子两句，讲清楚了服刑期限，还有唐僧会过来把他放出去的事情，猴子有了刑满释放的希望，又高兴起来，也没有了之前的戾气。杜金达成目的，就转身回去休息了。
剩下来的两个大眼瞪小眼，毓夙和猴子实在没什么好说的，他又不想回树里，想了想，现在的状态竟然是被迫的无家可归了，毓夙只好说：“那个……我去别的地方转转。”
还没等他抬腿走人，脚脖子就被人抓住了，毓夙一回头，猴子的胳膊变得老长老长的，爪子像钢箍一样，拽着他的脚脖。猴子讨好地笑笑，说：“小兄弟别走，陪俺说说话。”
毓夙想说，我跟你没有共同语言，可对方武力值在那儿放着，猴子不松手，他就没法走人，毓夙只好靠着山石坐下，说：“不知大圣想说些什么呀？”
猴子收回手，挠了挠头：“俺也不知道，只是这荒山野岭，要是小兄弟你也走了，就剩下俺老孙一个人，嘿嘿，那可不无趣得很。”
毓夙无奈，就为了猴子不无聊，他就得陪说话？想了想，毓夙说：“那大圣就说说你自己的来历吧。你打哪儿来，干过什么事，家里几口人，种了几亩地……什么的。”
提到自己的光辉过去，猴子立即来了兴致，大肆宣讲起来。毓夙虽然看过《西游记》，也只是大致翻翻，哪有孙悟空自己口述的翔实，一时间也听得颇有兴趣。
两个人一个讲一个听，猴子的语言表达能力不差，毓夙的好奇心旺盛，不时发问，直讲到天明，才说到孙猴子大战混世魔王，土地公杜金从土地庙里溜达出来，看他俩亲热得好似马上就要结拜似的，远远看了一会儿，又溜达回去了。
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三个人比邻而居的生活其实也没想象中的那么让人难受。杜金是个颇具城府的老头，不过他心肠不坏，有城府反而像是长者风范了。孙猴子虽然喜欢使用暴力，也不怎么讲道理，不过他现在被五指山压着，想捣乱也捣不成，就显得天真单纯的头脑挺可爱了。
毓夙没再回到他的树里，只是引导着树干朝缝隙外面生长。底下有杜金引来的灵脉，顶上多少能照着点日月光辉，那棵树活得不算好，却也没有要死的迹象。之后杜金又教了毓夙怎么平地起楼房，他就在杜金的土地庙旁边给自己变了个小房子住。
孙猴子的故事讲了整整一年才算讲完，毓夙听得耳朵都起茧了，暗自感叹这猴子活得真长。猴子讲完就轮到杜金讲，杜金讲完轮到毓夙讲。他们两个都没多少人生经历，毓夙倒是有心给这两位邻居讲讲现代人编的电视剧电影，可惜背景不符合，听着就没意思了。
讲完了故事，三个人又无聊起来。毓夙想出去转转，要么被猴子抓住脚腕，要么被杜金拦截下来。他们俩的心态很好理解，他们都没法离开这里，也就不想放毓夙出去。要是毓夙一走了之，等五百年之后再回来，这地方就剩下他们一老一猴面面相觑，更加无聊。
毓夙倒是有心弄点后世人类的游戏和玩具，比如纸牌、麻将，或者华容道、九连环之类的，可除了纸牌他能成功地制造出来，其他的几样都在他的能力之外。这人过去做人的时候娱乐活动极其有限，连麻将都不会打的人，怎么可能完整地把麻将牌制造出来。
在孙猴子第一百零一次要求毓夙结个桃子给他吃，毓夙第一百零一次拒绝他之后，猴子说：“这样吧，俺教你法术，跟你换桃子吃，怎么样？”
毓夙心里一动，之前他还真没想到过这个。
法术什么的，说实话毓夙是不大信任的。但是这个世界既然是《西游记》，那还是法术当道，主观上拒绝，客观上它仍然存在。毓夙自己又是这么一个状况，本人是个妖怪，既然是妖怪，总要有点什么拿得出手的本事，符合妖怪的身份对吧。
他现在会的，只有催生植物，从植物里吸取能量，还有就是怎么变房子，最后那个还是跟杜金学的。以后五指山被唐僧掀翻了，毓夙是准备去世界各地走走的，或者还会定居在人类社会，到时候他要以什么为生呢？遇到了危险，怎么保护自己呢？
维持生计这件事，毓夙以前就想过，他可以种花种菜种珍稀药材，反正他能催生植物，这是个很好的能力。但是自我保护方面，他就没什么招数了，求问杜金吧，杜金也是个文职人员，比较打架的本事，他顶多比毓夙强一点而已。
但孙猴子就不一样了，他可是打上天庭的人物，以后还会被封为斗战胜佛，天上的神仙们似乎除了杨二郎和哪吒就没人打得过他，这是多么彪悍的武力值呀。
毓夙立即说：“这个提议可以成立，但是我真的结不出桃子，你换个条件呗。”
猴子说：“你是棵桃树，怎么结不出桃子。”
毓夙说：“你是个猴子，那你怎么生不出小猴子？”
猴子说：“俺老孙是个公猴子，当然生不出小猴子，母猴子才生小猴子。”
毓夙心道，原来这猴子还没单纯到无药可治，不过忽悠他还是易如反掌，于是说：“我也不是母桃树，怎么可能结的出桃子？”
没等猴子抗议这个不科学的论断，毓夙就又说：“这样吧，我去给你找桃子，或者别的你想吃的什么东西，然后跟你交换，你教我法术，怎么样？”