“难道是鬼道教！”玉儿猜测道。
颜器想了想，没出声儿，在他看来，鬼道教纵有天大的胆子，也不敢闯公门啊，那可是等同于造反的大罪啊，除非鬼道教有了改朝换代的心思，可是，现在的天朝正值壮年，可谓是最鼎盛的时候，各方面的力量，朝堂上的凝聚力，皇族的指挥能力，都是最强大的时候，当今天子的年纪的确是大了些，但是诸位皇子也大多可堪一用，否则太子也就不会有之前的危险了，毕竟大伙都有做皇帝的野心和实力，谁都想试一下子。
颜器想到这里，突然想起了那位西门将军！难道是他的人吗？如此一来，严里就不是他的人了，否则也就用不着什么闯公门了，可是，闯公门的目的是什么呢？难道只是单纯的示威？不可能的，造反？更不可能了，毕竟还没到那个时候啊，就是算真的是想要做皇帝，想要动手，也是在神都动手更直接啊，在这南方小城有什么意义！
颜器转念一想：或许有意义，其意义就在于鬼道教！难道是这两方势力联手了吗？是啊，江湖之中有天机宫这样的势力盯着，如果没有一个强大的靠山，鬼道教怎么可能发展的这么快呢？
一个人想要做事，最便捷的方法就是找到一个可以帮助自己的人，也就是所谓的贵人，有人帮忙，一切都会变得简单，而那位贵人的实力越强，他帮忙的时候越不费力，而做事的人做起来也越轻松。有贵人固然是好事，可是，有贵人就会有小人，这是人世间不变的真理，就如同有美就有丑一样，没遇到过小人，就不会知道贵人是多少的难能可贵了，那是一生的幸事。
贵人也可以分多种，有一种贵人最为难得，比如一个人走在路上，不小心，没发现路上的坑，一脚踩空，就要摔倒，这个时候，不知道从哪里伸出一只手来，将这个人扶住了，当这个人站稳身子，想要表达感谢的时候，伸手帮忙的人已经消失在人海之中了！这种帮忙，看起来只是顺势而为，可是，人家不出手又能如何呢？人家躲一步又如何呢？就算不躲，在旁边看着别人摔倒，那么又如何呢？不计回报，甚至做好事不留名，这样的人不仅是贵人，更是一个好人，好人一生平安。
话再说回来，有些人，就不想着什么不留名了，他们不仅要留名，还要得利！比方说之前要摔倒的人，有人可能会扶你一把，可是他不把人扶起来，而是在扶起来之前开始讲条件，要利益！其实，人生而为利，这也没什么，只要不过分，其实这种人也可以算是贵人，毕竟他在人要摔倒的时候，还是扶了一把的，当然，最后利益没谈拢，他撒手了，甚至还推了一把，那他就变成小人了，不仅是小人，更是恶人。
有些人做好事是为了名利，这说起来似乎不是什么光彩的事，可是，做好事得到了名利，却是值得肯定的，说的直白点儿，做了好事没有得到好报，下次谁还做好事呢？人们在做事的时候，无论是做什么事，大体上都会有所付出，有付出就会追求回报，这是人之常情，通常情况下，人们做了坏事，大多是损人利己的，最终还是为了名利，那么，如果做
好事也能得到名利，那么谁还会去做坏事呢？
春秋时，孔子有一个弟子叫颜回，是孔子的弟子中很有名的一个。当时孔子和他的弟子们是鲁国人，那时候战乱纷飞，一个国家俘虏了别的国家的士兵就将他们脸上刺字变成奴隶使用，鲁国有很多战俘在别国当奴隶。鲁国当权者为了解救这些奴隶，就制定了一个优厚的政策，如果有人愿意将鲁国籍的奴隶赎回的话，鲁国不但可以报销赎金，做好事的人还可以领到重赏。
但是，有一次颜回在齐国赎回了很多奴隶，既不去报销也不去领赏，他的这种行为赢得了人们的称赞，后来，这件事传到了他的老师，孔子的耳朵里，孔子不但不高兴，还非常的生气，颜回不解，问其故，孔子很气愤地告诉颜回：你这个举动将鲁国的俘虏们害苦了，以后么有人敢赎他们了。
颜回很吃惊，追问因由，孔子说：你是一个很富有的人，有大批的钱赎奴隶，可以不要报酬，但是大部分的鲁国人不是这么富有的，他们没有那么多的钱，如果他们以后赎回奴隶后去报销领赏的时候，人们肯定会拿你作比较，如此一来，人们就会会瞧不起他们，但是，如果他们不去报销领赏的话，经济上又负担不起，试问，他们还会再将那些鲁国的奴隶赎回来吗？
颜回醒悟后马上去报销领赏了。
以自损财物的方式赎回奴隶，这本来是做了一件好事，本应该被树立为道德典范，但是，孔子为何反而要批评他呢？其实鲁国那条法律的用意是为了鼓励每一个人只要有机会，就可以惠而不费地做一件大好事，那怕你暂时没有预付赎金的能力，也应该去借来赎金为同胞赎身，因为你不会损失任何东西。
颜回的错误在于：把原本人人都能达到的道德标准，超拔到了大多数人难以企及的高度。如果鲁国君主将颜回之举树为典范，大肆通报、嘉奖、宣传乃至全国推广，会有什么后果？表面的道德标准提高了，人人都表态向颜回学习，事实上呢？道德水准的实际状况其实滑坡了，因为头顶已经高悬了颜回这样的道德高标，谁若赎回同胞后再去领取国家的赎金就会被认为是不道德的，然而又没有几个人有足够的财力可以保证损失这笔赎金不至于影响自己的生活，所以，更多的人会选择“见死不救”。
所以说，把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，这两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去！让道德高高在上，让世人对其敬而远之。
很明显，这样是不对的，道德的标准应该更加地亲民，亲民并不是说要降低道德的标准，而是要降低道德的成本：扶老太太过马路，这是符合尊老爱幼的道德标准的，可是，如果扶老太太过马路的成本突然变大了，那么，尊老爱幼这种最基本的道德标准也会变得“高高在上”！
所以说，做贵人也不是那么简单的，说的再直白一些，帮人也不是毫无限度的，正所谓授人以鱼不如授人以渔，适当地收取回报，是对世人最大的保护。
“想什么呢？
”玉儿的话语打断了颜器的思绪。
“没什么，只是突然想到了昨晚的西门大将军。”颜器说道。
“还有那个小王爷！”玉儿说道。
“是啊，还有小王爷！”颜器重复了一遍，却突然想到了绿妹口中的那位鬼使。颜器看了看与肖光对质的男女二人，下意识地摇了摇头：他们应该不是，毕竟鬼使的大名实在太响了，而且之前遇到的二宫若明的实力还是非常强劲的，而这男女二人的实力实在是无法与之相比。而且堂堂鬼使，不可能在这里给人家看家护院啊。
肖光兀自平复着心绪，撇嘴说道：“二位是在拿肖某开心吧，肖某才不相信二位真的有此打算！”肖光说话的语气明显带嘲讽和试探之意。
“肖捕头，赶快回你的县衙去吧，这里已经没有你的事儿！”小捕快轻蔑地吩咐道。
肖光目光之中闪过冰寒之色，淡淡说道：“也好，肖某就此告辞，还望二位赶快把这里收拾干净，相信用不了多久，就会有人来了，相信我，再来的人可不会像我这么好说话的！”
“你的心可真不小，都这个时候了，还在这里吹牛逼，先把你自己照顾好吧地！”小捕快不屑地说道，“也请你相信我，小爷就没见过你这么怂的！”
说完，小捕快哈哈大笑。
“嘿嘿！”肖光嘿嘿一笑，说道，“小兄弟，怂一点不要紧，只要能活着，我就能做更多的事，再说，肖某此刻的言行又有几人看到了，就算是被传扬出去，也不会有人相信的！”
女子淡淡地说道：“我们可没兴趣传你的这些个闲篇，赶紧滚吧！”又道，“你还记得你要怎么说吧？”
“这个当然，一切的源头都在和二一人的身上，到他那里就算是到头儿了。”肖光想也不想地说道。
“不错不错，你还真是个称职的捕头啊！”
“小伙子，你的话听起来很熟啊，跟我上辈子说的最会一句话很像嘛。”肖冷笑道。
小捕头闻言怔了一下，就是这样一个愣神，肖光已经向后退出了数丈远去，并转过一个拐角，消失在子院落之中。
“我们也走吧，”玉儿轻声说道。
“你不想知道他们是什么人吗？”颜器笑问道。
“他们是谁又有什么关系？无非是两个跑腿的，以他们的功夫，也就只能是唬唬一肖光这样的人物。”
玉儿话音未落，又有人来了：“阿弥陀佛！”
玉儿刚要准备离开，听到这一声佛号，不禁停了下来，定睛看向小院的方向，果然多出了一颗秃头。
玉儿认识来人，颜器也认识，来人非别，正是娶妻的掷空和尚。
“他来做什么？”玉儿问道。
“当然是为了香怡。”颜器说道。
“切！果然不是什么好东西，前不久刚刚成亲，现在又来惦记别的女人！”玉儿伸手指了颜器，说道，“男人果然没有一个好东西！”
“你错了，男人就没一是东西的！”颜器呵呵笑道。