伯颜独自掌管着国家大权，他独断专行，横行无忌，掌管着全国各地的兵马，权势显赫，气焰嚣张，威权在元顺帝妥欢帖睦尔之上，以致天下之人都只知道有伯颜，而不知有元顺帝妥懽帖睦尔。他官衔多达46个字。
元顺帝妥欢帖睦尔妥因此异常忌恨他。伯颜的侄子，御史大夫脱脱，畏惧灾祸会殃及他，至元六年，也就是140年，二月，与元顺帝妥欢帖睦尔的心腹世杰班等人合谋，乘伯颜出猎柳林的千载难逢的机会，发动政变，把伯颜废除为河南行省左丞相。三月，朝廷下达诏令，迁徙伯颜到南恩州阳春县，今天的今广东阳春，在那里安置下来。伯颜在途中病死于龙兴路，治今江西南昌，驿舍旅馆。
至顺元年，伯颜被提升为知枢密院事。元文宗图贴睦尔认为伯颜功劳很大，还不足以报答他的大功，又命令元世祖忽必烈的儿子阔出的孙女，名字叫伯颜的斤，赏赐给伯颜作为妻了。赏赐三百名勇士，作为伯颜左右的警卫。又用黄金铸造了一只双龙虎符，在上面镌刻着文字：“广宣忠义正节振武佐运功臣。”配上镶嵌有珠宝的带子，作为永世保存的证券。下达命令说，以后举行宫廷宴会的时候，都以皇室贵族宗王的礼遇对待伯颜。
至顺二年，位高权重的伯颜被晋封为浚宁王，另外兼任侍正府侍正，他的三代祖先王，不久又加封他为昭功宣毅万户，忠翊侍卫都指挥使。至顺三年，伯颜又长为太傅，兼任徽政使。当时的太平王燕帖木儿，清闲自在，他深居简出，每天与成堆的大老婆，小老婆寻欢作乐，风流快活，根本没有心思过问国家大事。因此宫廷里的一切朝政，都完全由伯颜主持办理，这里伯颜的权力，也不亚于太平王燕帖木儿。他们手握重大的权力，只知道贪图享乐，他们一个还没有死去，一个又冒了出来。
特别是朝廷里那一班趋炎附势的大小官员，过去是迎合巴结太平王燕帖木儿，现在又迎合巴结浚宁王伯颜，他们朝秦暮楚，每天早晚都像一群哈巴狗一样，在浚宁王伯颜面前摇尾乞怜，只要讨得浚宁王伯颜高兴，获得伯颜的允许，就可以平步青云，一步升天，当上朝廷大官。就是遇到亲人死亡的丧期，不过休假几天，就可以脱下孝服，重新上任做官，还给予一个美好的名称，叫做夺情起复，重新任用。监察御史陈思谦，他看出当时的危险局面，看出当时的朝廷弊端，为此痛心疾首，因此向朝廷提出报告说，朝廷内外的各级官员，如果不是文武全才，关系到天下的安危，都必须按照进行的惯例，让亲人死亡的人休满丧事的假期，不得无端起复任用。
陈思谦，字景让，陈思谦，年少的时候就失去了父母，成为了孤儿，他聪敏好学，学识渊博，粗通数学、历史，学问精深，尤其对邵子的《皇极经世书》，研究得非常透彻。元文宗图贴睦尔在天历执政的初期，向全国招收贤能的人才，丞相高昌王亦都护，向朝廷举荐了陈思谦，当时他的年纪已经有四十岁了。他立即被召进兴圣宫，成为了皇帝身边的朝廷官员。
第二年二月，陈思谦被授予典宝监经历的官职。十一月，改任礼部主事，他首先向朝廷提出：“宫廷里的教坊、仪凤两个部门，应该合并入宣徽院管辖，以便于礼部挑选人才，加以日常管理。在那里的官员，由于地位较低，也不应当与文武大臣并列，参与例行的朝会，应该把他们的位置，放置在朝廷百官的后面，大乐府官员的前面。这样才能恰当”皇帝下达诏令，依从了他的建议。因此这两个部门依然隶属于礼部管辖。
至顺元年，陈思谦被任命为西行台监察御史检察官，他向朝廷提出了八项建议：一是论为君之道，二是交结人心，三是尊崇礼让，四是端正纲纪，五是选择人才，六是鼓励孝行，七是减轻民力，八是加强军政建设。
当时关中陇西大地，发生了大饥荒，民众无法生存，大多变卖家产，纷纷外逃，等到饥荒过去，重新返回故里时，都失去了土地，没有耕种的土地，失去了生活来源。陈思谦建议说：“饥荒过后，应该让民众加倍价值，赎回他们的产业，让那些富人也获得收购的利益，也让贫困的人重新获得他们已经失去的产业，重新得以生存下去。”朝廷听从他的建议，解决当时的困境。
监察御史检察官李扩，到地方视察，到了甘肃，得知金州的民众刘海延都，他的儿子元元，自称是流民王延禄，不是海延都的儿子，写出诉状，告海延都掠夺了他的财产。李扩听了案情，用严酷的刑法来打压他的父亲。陈思谦向朝廷提出报告，检举李扩的行为，伤害了父子的亲情关系，破坏了朝廷的法律，应该追究李扩的罪过。
第二年二月，陈思谦升任太禧宗禋院都事官。九月，被提升为监察御史，元文宗图贴睦尔虽然故作姿态，下达诏令，听从了他的建议，但是无可奈何的是，伯颜在暗中把持朝政，一心想着的如何把无数的贿赂弄到手，人们对此事无计可施，毫无办法，陈思谦又向朝廷提出报告说：
大臣我近来观察到了朝廷任用官员的许多弊端，存在着四个方面的问题：一是进入官员的管道过多，罢免官员的方法太简单，地方州郡官员的任用太泛滥，中央政府朝省的官员，罢免得过于频繁。要想弥补这个弊端，有三个办法：一是在至元三十年以后，增设的部门，过于泛滥不很重要的官员，都应该予以裁除，其他在外地任用的官员，都全部并入中央政府的中书省。二是应该遵守朝廷的规章制度，开设科举，通过考试选拔官员，让三品以下官员，都向朝廷推举他们所知道的人才，对推举人才的官员予以行当的奖赏，对失责的官员予以惩罚。三是在古代，刺史为三公，由郎官出任百里官员，都是为了让在外任职的官员，知道进行朝廷治理国家的体制，朝廷内任职的官员，知道民间的利弊。
另外，各县的县尹，地方长官，只要有声誉，善于处理政务的人，都应该任命他们为郎官御史，在郡守任职的地方官员，有奇特才能，政绩卓越的人，都应该任命他们为宪使尚书。其余的官员都应该根据仓储的资历和品行，予以相应的升迁，在朝廷内任职的官员，不得三次考核后还连任京官，在外地任职的官员，只要连任两届以上，就可升迁为朝廷内的官员。政绩不是是出色的官员，品行没有败坏的官员，都应该根据他多年和劳绩，给予适当的调动。凡是朝廷里空缺的官员，必须在二十个月以上，才能予以升迁，进补相应的空缺。只有这样才能理顺官员的升迁通道，鼓励贤能的官员，而让那些不肖的败类官员，无从获得升迁的机会，因此得清理官员队伍。这是大臣我为整顿官员队伍而提出的建议，在此向朝廷提出来，请求予以采纳！
当时的河北道廉访副使，一位僧人家奴，也在外地，向朝廷提交了一份报告，请求御史台的大臣，代替他转交朝廷。他在报告中建议说：
自古以来，要想真正获得忠诚的大臣，必须是有孝行的人。今天在朝廷里的官员，许多人在长达十年时间，都没有回家看望亲人，不但没有思念亲人的心思，而是由于朝廷没有订立专门的制度，给予他们相应的假期，因此不敢擅自离开官职，破坏了朝廷的规矩。
古代的法律规定，朝廷里的官员，凡是父母居住在在三百里之外的人，每三年都要给予机会，让他们回家看望亲人，每次给予假期二十天。没有父母的官员，每五年给予他们一次拜扫祖宗陵墓的机会，给予假期十天，以此类推，父母在三百里，甚至上万里的官员，都应该根据离家的远近，给予相应的假期。
朝廷订立专门的制度，予以相应的假期，让官员们回家看望亲人，凡是借故不回家看望亲人的官员，应该处以他们的罪行。如果有采用欺骗手段，冒用假期的官员，采用欺骗手段，逃避他们的罪过，与那些谎称奔丧的人，处以同样的罪行。这天天下就没有背叛亲人的人了，也没有背叛皇帝君王的人人了！我们要想真正提倡孝行，促进对皇帝君王的忠诚，只有这种办法才能最能发挥作用，请求予以采纳！（未完待续）