一至三星，凡武境，对应金古梁等低武世界。
四至六星，超凡境，感悟真意，炼就元神，悟出天地法理，万物运行之则，成就神魔法相。
七星，神魔境，内辟天地，自身成就小宇宙，神力无穷，开始领悟空间大道，法相与真身融合成就神魔法身，滴血衍生，不死不灭。道门人仙境界。
八星，洞天真君，开辟洞天神国，初步衍生各种规则，直至能孕育最初级的生命，神国之内，近乎不可战胜。道门地仙之境。
九星，造化天仙，神国衍化为世界，各种大道诞生，由最初级的位面世界直至浩瀚无垠的星空宇宙，掌控天道，自身化为世界道源，挥手间便可破灭无穷星海，万千位面，伟力无量，于道门为天仙，于佛门为佛陀，飞升之后可合天地权柄，成就神仙业位。（注：神仙不是境界，而是业位，掌天地权柄的就是神仙，包括山神土地之类地仙层次的，不掌天地权柄就是纯粹的仙道，所谓的散数就是这种自由的仙人。鬼仙则是阴冥之仙，与神仙类，当然，九幽真正的主宰如太乙救苦天尊、酆都大帝等已超越了鬼仙之属，亦属神仙业位，而且极高，仅次于昊天上帝。神仙又分为先天之神和后天之神，先天之神基本上都是三位天尊分化出来的各种概念化身合了天地权柄成就，例如太乙救苦天尊是元始化身，真武大帝是太上化身等等，后天之神就是飞升之后封得职位合了权柄，例如天蓬元帅……笑。）
十星，不朽境，初步超脱时间长河，自身不朽不灭，成就高维之始。分为三步，第一步肉身不朽，炼就先天不灭体，可以肉身遨游混沌虚空；第二步，神力不朽，将神力合道凝炼出独属自身的本源道，神通有灵，法有元神，永不消散；第三步，元神不朽，神返先天，炼神返虚，炼虚合道，天地灭而不灭，日月朽而不朽，真正不借助任何外力环境法则的长生久视，类似遮天中的红尘仙。
十一星，永恒境。壮大至极的精、气、神三元至宝复返混沌先天，追溯而化太初祖，祖贯穿宇宙生灭之极，不生不灭，不增不减，是万物生成的源气，一切物质、能量、法则的根源。祖成就，即为高维，统一自身时间线，过去未来皆是真身，存在印记超越命运因果等一切束缚，无穷伟力皆归于自身，凌驾于任何大道规则之上，是为道门太乙道君。（万物生灵，天地宇宙，皆是先天一所化，所以修行其实就是一个返本的过程，神通伟力不过附带。太乙即太一，也就是先天一，宇宙创生就是由这一而来，生形，形生质，三者未离，是为混沌，混沌开辟，才有时空命运大道等等。世界毁灭，也是重归混沌先天的一，所以炼就祖者不惧宇宙轮回、世界劫灭。）
十二星，元初境，以自身为元，投影诸天万界，占据无穷世界开辟之初的先天位格，道则化为道源，成就无上传说，演绎不朽神话，成就唯一真实存在。此境成就，于一切存在所有时空皆能永恒自在逍遥，不似太乙犹要被多元宇宙创生的第一因所克，道门称为大罗道尊。（大罗天为三十六天之最高，三大天尊所居，从维度上来讲高于一切时空乃至混沌，所以将一切时空永恒逍遥的仙人称作大罗天仙，道尊则是尊位。证大罗则是追溯至先天五太之始的太易时代，太易生神，此神为先天之神，无极道性所化，是为一切根源，包容一切可能，也是多元概念的生因，大罗境界又称大罗神仙，此境即可将自身内世界衍为多元宇宙，如果想节省时间还可以从其他世界抓人弄出一些穿越者或者重生者，衍变不同的世界线和时间线，当然，这类“主角”若无机缘也只能一直待在单线时间线平行宇宙里称王称霸了，即使突破天际的成就太乙，也要被作为主宰开辟终焉的世界第一因所克。关于大罗金仙，金仙其实是指佛陀，佛不是修行境界，而是觉者，很多佛都不及四大菩萨，但是们开悟圆满了所以是佛，这大概跟所修之道有关，大罗金仙就是指达到大罗境界的佛陀，孙悟空在西游记里早先是所谓太乙散数，即没有职位的太乙天仙，后来又被称为太乙金仙，可以想象这是从开始的排斥到后期接受了佛门改造，有一章甚至对唐僧说佛法，所以有了一个金仙的果位后缀，这是表示出身道门的叫法。）
十三星，创灭境，高踞无量虚空之极，一念之间生灭多元宇宙，挥手之间抹灭无穷时间线，身成创世之因，灭世之果，力量辐射无量虚空混沌之海，不朽不灭，非生非灭。道门天尊果位，追溯大道无极，是宇宙之母，万物之宗，无极生太极，致有先天五太演变，时空命运因果生成。（无极即道，所以追溯无极者完全可以另辟道途，自开神系，所以称为天尊，此境和终始的区别就是终始境的道已经是自我认知的圆满，无法无名，无形无象，因为是自我认知，所以叫强名曰道，创灭境是窥道而不见全，无法用自我认知阐述一切，做到全知全能。）
十四星，终始境，自身大道圆满，泯灭一切因果，成就虚无自然，难名之神，为一切之因，一切之果！是修行的终极，一切存在思维的极限，不可想象的终焉，全知全能，无始无终，自有永有，非有名，非无名，非常名，一切对于们的定义和理解都是盲人摸象，不可见全。道门三清（超脱前），释迦如来，昊天上帝，东皇太一，无限之神伊希瓦，god雅威，原始时间之神柯罗诺斯，漫威oaa，永生方寒，圣王杨奇……等等一切神话幻想传说的至高无上者皆为此境。
十五星，超脱境……