黄巾力士曾在竹山教教主许密藏手里，他以三皇令劾召黄巾力士，风头一时无两。当时孙家家主领了天师令去抓捕许密藏，反而被许密藏以黄巾力士重创，此后孙家不再管许密藏的事情了。
关于黄巾力士的传说太过于驳杂混乱，它到底是什么，最初是何时正式粉墨登场，道门始终争论不休。
道门发展可以分成四个阶段，第一个阶段是春秋时期老庄正式构建道教思想体系，以此体系作为精神内核开始从虚到实逐步转变。
第二阶段是魏晋时代的成熟期，寇谦之成为历史上第一位被皇帝承认的天师，去伪存真，清除了道教之中的糟粕流派，为北魏国教。南朝宋文帝时期，上清派传人陆修静吸收儒教佛教教仪与哲学内涵，整顿规范，后传承者陶弘景更是兼修佛道，再未走寇谦之一世而亡的老路。
第三阶段是隋唐时代，正是道教佛教的黄金繁荣时期。而也是这个时期道门良莠不齐，更是违背了前人给出的清规戒律“法不入世”，令人世界多鬼蜮魍魉出没，其中以流传渊源的三皇派最盛，劾召鬼神，招摇法术，导致被朝廷封山制裁、禁止人间行走。加之唐帝国版图巨大，民族融合，稀奇古怪之事层出不穷。
第四阶段世俗时期。明太祖朱元璋一手建立城隍庙与土地庙制度，自诩为真武大帝化身，从而在某种形式上将政教都掌握在手中。不止如此，朱元璋设立了“道录司”总领全国道教，正式罢黜元朝授予龙虎山张家世袭天师封号，分道门为正一道、全真道两家，进一步融入世俗生活，神仙妖魔不断融入戏曲里，神仙信仰和科仪方术也彻底变成百姓的常识。
让人担忧的是，这四个时期里都有黄巾力士出没的影子。它的传说就像是道门光辉投下的影子，它永远屹立在暗处，冷冷注视着宫闱与道观，就像是暗夜潜行的豺狼。
春秋时期，它有另一个身份，是《列子·汤问》中偃师能跳舞的人偶，它也是张角的天兵天将；魏晋时代，黄巾力士是手持三皇令可以劾召的古代鬼神；隋唐时期，它是妖道许密藏的侍卫，具有不死之身，有万夫不当之勇；世俗时代，它又悄然隐匿到了幕后，明人陆西星、许仲琳写《封神演义》，正式将黄巾力士定稿为仙吏神将。
至此，黄巾力士仿佛随着许密藏一起消失在历史长河里，以另一种面目在游戏、影视、小说里留下名号。
“陆西星……”我总觉得这个名字有点怪：“该不会是你们陆家的人吧？”
“是。”陆阴阳干脆地答应：“当时陆西星是为了减少世俗对黄巾力士的恐慌，另一方面也想要引蛇出洞，可惜依旧杳无音信。也有可能是当时城隍和土地两庙控制力太足，让哪怕掌控黄巾力士的人也不敢随意出头，朱元璋朱棣杀人都是一点不手软的。”
这一点我也略有所闻，朱元璋对待手下贪官是剥皮实草，这种酷刑似乎是从他这里才开始的。更不用说一直被他警惕的道门势力，张天师都被他给废除，分化成正一道和全真道，宵小敢出来，他就敢下狠手。
周游咳嗽了两声：“表姐，还是打住。黄巾力士的问题目前不是最重要的，我们不是在说三堂半的那个张培隅吗？”
陆阴阳这才哦了一声，又不说话啃小龙虾去。
“也算是涨了见识。”刘邦哈哈一笑，打了个岔后继续道：“说哪儿了？哦对对，范埃登，这个人名字很荷兰，其实宗教意味很强，翻译成白话叫做‘来自天堂’。”
范埃登在北洋大学呆了一阵子，这时候盛宣怀收藏的“陶俑”却已经不翼而飞，令他十分沮丧。原本范埃登已经做好准备要返回英国，估摸着是要再次去从事埃及冒险事业。
然而1923年3月，孙中山在广州组建大元帅府时，范埃登却和张培隅一起悄然离开天津，来到了连城，而不是他最初对北洋大学说的返回英国。
“嘿嘿，你们知道为什么么？”刘邦前面被陆阴阳一番见识操作给反客为主，这下子总算有功夫来显露一手。
我不爽道：“有话快说，这次要不是你的破事，差点我们三都被活埋了。”
“小马哥，话不能这么讲。”刘邦这厮又是那一副憋笑的模样：“大家都是给国家分忧，帮国家做事，为了共建一个和谐没有贫穷的社会而奋斗，努力完成伟大中国的复兴……”
“得得得。”我给他动不动上升高度来一通政治宣言搞得头皮发麻：“我又不是党员，也不是你们体质内人，我就是一个普通青年，老刘你这上政治课的毛病是什么时候养成的？”
周游看了看手机，也催促道：“不早了，我们不能在外头耽搁过久，不然要被怀疑。”
刘邦这才不情不愿放下啤酒杯，正色道：“我们一个同事专门去了天津大学史料室，调去了当时的记录文献，范埃登和张培隅一起经常出没于实验室，尤其是……医学系。”
“他们去医学系干什么？”我有些不解：“张培隅是冶炼专业的，另一个范埃登也和医学系没任何关系。”
“的确，这件事详细如何已经没法知道。”刘邦神秘一笑：“杨坚去连城县史办调了这边的记录，诸位，这个范埃登来到了连城，仅仅一个月就离奇身死，而且死状和记载里的‘花头台’一模一样，七窍流血，脸部发青，猝死在旅馆。”
我好像抓住了一些什么，可一下子却没法将它们拼凑起来。就像是无数块细小的拼图，不断被打散，让人找不到开始和结尾。
“范埃登是唯一一个死于花头台的‘外国人’。”刘邦越说越是来劲：“杨坚查到，死了外国人在连城引起了很大波澜，盛宣怀都派了人过来过问，由于范埃登身份敏感，英国使馆也调了一个专员来处理这边的事情。那时候才入闽的孙传芳都叫了一个军官负责专门查证，那时候很多军阀都和外国银行使馆有牵连，需要外国人借的军费。”
第一次直奉战争以直系获胜高中，福建军阀闽浙援粤军总司令李厚基原本是皖系军阀，此时却见风使舵趁机投靠了直系，自然是为了捞一笔政治支持，只是他万万没想到，自己表态之后连地盘都没了。
时间恰好也是1923年这一年，孙中山、皖系军阀徐树铮组成的北伐联合军攻入福建，驱逐了李厚基。
同年孙传芳和周荫人一起入驻福建，中华民国十二年（即1923年）3月，孙传芳被任命为福建军务督理，和帮办王永泉一起掌握福建军政大权。孙传芳和王永泉同为日本士官学校学习，但互相政治目标和背景不同，孙传芳又开始筹谋驱逐王永泉。
正是这个大背景下，范埃登离奇死在了闽西连城。平日里死一个外国人算是天大的事，但在军阀争权夺利大旋涡里，一个外国人死了就是毛毛雨了。但为了表示尊重和态度，孙传芳依旧派遣了军官带领士兵入驻连城，调查范埃登的死因。
刘邦喝光杯子里最后一点啤酒，砸吧砸吧嘴：“最后结果是没有结果，说是死于败血症，张家也算是神通广大，这事都能够平下来。据说是张家当时有人在周荫人那里当少校，找路子运作了一番，摆平了。”
“不过有意思的是，范埃登死的时候张培隅人也失踪了。”刘邦诡异一笑：“张培隅失踪了大概一个月，他怀孕的妻子尸体被发现在河里漂着，人已经呈现巨人观了。说是伤心欲绝，自杀投河。”