其实张成学习能力方面不算学渣，但他的施法能力并非是正统学习而掌握，是莫名其妙通过系统获得的。
这个系统只要离开犬戎世界就会抓瞎，至少是部分抓瞎。因为任务系统什么的功能都会消失。
倒是经验值系统还能用。
从这一点而言，就充分说明走科技路线的好处了。外骨骼装甲和反重力飞行，那是什么世界都可以正常运作的。高魔低魔无魔世界都可以使用。
不过，哪怕基本不能施法了, 他还是对这个世界的魔法体系有了更深一步的理解。
魔力潮汐和魔网的区别决定了很多东西。
魔法领域里，这个世界的魔法师日子更难溷。因为施法难度要大的多。所以低阶施法者，那是将魔力汇聚起来，不加处理，乱七八糟一股脑丢向敌人。高阶施法者要好一点，但也只是将魔力稍加鉴别整理归纳。
如果说犬戎世界的魔法是一个精巧的工艺品, 需要魔法师将各种要素组成编制成一个可靠的魔法，这个世界的魔法师更加类似于使用蛮力硬干。一堆乱七八糟的能量丢过去, 砸死一个算一个。砸不死几率有，但运气爆棚来了个溷沌能量爆发的几率也有。一切都要看脸。
当然魔力潮汐也不是没有好处，好处是施法的威力要大得多。也因为魔力潮汐的缘故，根本没有“法术位”这种概念，只要体力没有耗尽，至少你从魔力潮汐中抓取能量丢向敌人还是能做到的。
又比方说，神术。在犬戎世界里，诸神的神术是通过魔网赐予信徒的。魔网这个东西可以承当起相当复杂的任务，它可以输送，也可以暂时存储。所以神术具体表现为一个个性能多种多样的法术。不同系列法术之间差别极大。“防护能量伤害”和“治疗中伤”是天差地别的法术。但是却可以被同一个神祇赐予给信徒。
简单的来说就是神祇利用自己的神职和力量来“批量生产”法术，然后通过魔网赐予信徒法术使用权。平时这些法术能量就存储在魔网里，需要的时候被信徒从魔网导出来使用。
但是这个世界没有魔网，只有魔力潮汐。
于是神祇赐予信徒的就是完全不同的力量。祂们不能赐予信徒一个个精巧的法术——因为根本就没有存储这些法术的地方。祂们只能赐予信徒一股股能量。
这个世界的牧师、祭司、神甫之类的职业，祂们的法术同样是无限的。没有法术位的限制，只要祂们愿意, 可以无限的释放魔法能量攻击。
这个世界的施法者，在战斗中更起类似于人型炮台这样的作用。
犬戎世界虽然只是青铜器时代的生产力，但随处可见各种魔法物品。这个世界的科技水准虽然已经达到了火药时代晚期, 例如纸张、印刷术之类技术都出现, 但在这方面就高度落后了。因为魔力潮汐更合适于战斗而非生产生活。
当然可以反过来说，正是因为如此，反而促进了科学技术的发展。反正犬戎世界如果没有穿越者插手，再过几千年也不会发明火枪。
两个世界差别很大，但有些东西是可以对比参照的。一个真正的施法者，哪怕穿越到不同世界，他也可短时间内恢复大部分施法能力。当然例如地球那种无魔世界例外。
单纯从战斗施法角度来说，魔力潮汐允许这个世界存在那种大范围覆盖整个战场法术存在（只要魔力潮汐处于高潮位）。而在犬戎世界，能做到这种的，不是大灵就是神祇。
小熊、恭伯和虎臣推敲研究这个世界的施法问题，而张成这种连学渣都不算的就认真的寻找自己需要的知识。
相关的知识并非秘密，主要是这个世界的人类社会历史传承久远，又有诸神坐镇统筹，并没有出现“历史空白”这种时期。张成所寻找的东西也并非什么秘密。
至少通过康尼巴尔的介绍，以及他找到的相关记录，张成已经对这个世界的天地浩劫失败者结果有了一个了解。
天地大劫中，胜利者自然不必说。通过夺取失败者的遗产可以极大的扩张自身势力，然后在浩劫之后的和平岁月得到一次大发展的机会。不止如此, 按照惯例，经历过一次天地大劫的种族, 是不会被下一次天地大劫选上的。那么下一次天地大劫的时候你不仅可以吃瓜看戏，还能借着别人生死存亡的危机，背后下手也好，敲诈勒索也好，强买强卖也好，赚很多便宜。
但是对于失败者，情况就严酷得多了。
失败者有叁个结果。
第一个结果当然是最糟糕的，所有成员包括神祇都被敌人（以及趁火打劫者）给杀光了。那也就无所谓以后了。
第二个结果是最好的。虽然主神和大部分神祇被杀，但剩余的幸存者找到了新的靠山，一个并未卷入战争的种族。通过各种交易和讨价还价，胜利者最后放弃对剩余幸存者的追杀。于是这个种族的幸存者以共生种族的方式加入另外一个神系，作为共生种族生存下去。
日子肯定没过去那么好，但谁叫他们在战争中失败了呢？
还有第叁个结果。虽然所有神祇和大部分种族成员被杀，但幸存者中有极少数神祇之下的强者，这少数强者虽然无力回天，但还是可以凭借自己的力量逃过追杀，躲藏在某个角落里。甚至可以庇护同族，能在一些偏远地带形成一个小小的聚居点。世界终究很大，会有一些地方能够容纳这些幸存者苟延残喘下去。
如果这些神祇之下的强者活的足够久，他们就会被称为“古祸”。因为他们已经变成其他种族的祸患——满世界都是敌意。
这个种族幸存者被世界排斥，被所有种族轻视敌视。尽管理论上存在东山再起的可能——只要他们种族扩大，最终产生一个新的神祇。但实际上却从来没有这种先例。
事实上，战争失败的种族哪怕幸存下来，最后结果也不怎么好。位面之主已经否认了这个种族的价值，所以世界在排斥他们。他们中会出现各种各样的状况，包括但不限于各种天灾、瘟疫甚至种族退化。哪怕没有外敌攻击他们，他们也会慢慢消失。
但古祸不一定会消失，这些强大的个体都是神祇之下的最强者，绝大部分都已经摆脱了生死限制（在这个高魔的世界，这不算很难）。没有自己种族的帮助，他们也永远无法凝聚起真正的神性，无法成为神祇，但他们终究很强大，想要对付他们却也不容易。
张成之前就经历过一次围攻古祸的事情。
大部分古祸行踪不定，难以寻找。但事情总有例外。张成很容易的在记录里找到一个强大古祸的存在。
一个古老的，曾经被称为“飞翼人”，拥有飞行能力的种族。他们在史书都难以记录的动乱纪元中战败，但因为飞行的天赋能力，使得哪怕战败，幸存者数量依然颇为不少。残余种族人口数量不足以重新诞生神祇，失败者要面对世界的恶意。这个恶意具体表现出来，就是他们的种族发生了退化。
昔日的智慧种族不知何故，慢慢的失去了智慧。现在整个族群都已经退化为野兽了。这也算是一个典型的失败者的下场。
曾经的飞翼人，如今被称为蝠妖。他们数量虽还算多，一时之间也没有灭绝的危险，但已经不是智慧种族，只是凭借本能行事的野兽。
不过这个种族中依然有一位古祸存在。这位古祸的真名已经被遗忘，现在被称为星辰鸟。
这是一个奇妙的生存模式，纵然整个种族都已经退化为野兽，但是星辰鸟依然守护着自己的族群。同样，他的族群虽然沦为野兽，却也依然接受星辰鸟的号令。
在这种模式下，小规模的攻击其实是无用的，因为小股人马很难打得过星辰鸟及属下的蝠妖。大规模的攻击……嗯，人家依然能飞。一旦情况不妙，可以逃走，你没翅膀就很难追。
除此之外，人家生活在高山险峻的岩壁之上，别的种族出动大军也很难攻击那种鬼地方。
所以星辰鸟算是古祸之中比较少见的，可以稳定找到的类型。因为拥有很多古老的知识和技能，所以有时候，会有异族的人寻求星辰鸟的智慧帮助。
只要星辰鸟不离开自己的老窝，这个世界大部分种族都奈何不了他。
不过在张成看来，星辰鸟似乎过的不错，好像不会愿意成为旅法师的卡牌。
这是这个图书馆所有记录之中，唯一一个可以找得到的古祸。不过这是一个很小的图书馆。按照地球人的看法，这是一个毫无学术传统和文化气息的一座边远城市的一处不起眼的公共图书馆，你也别指望能在里面找到太多的东西。
张成知道自己应该去某个大图书馆里，才合适找到自己需要的信息。
这段时间以来，他已经对这个世界……至少是对这个世界的人类社会有了更深一步的理解。
他的很多担心其实是多余的。比方说身份什么的在这个世界并不是什么问题。不止是卢利安城，这个世界大部分地方都没人查身份。这种时代的技术水平也支持不了户籍和身份证。
而且真的某个特定人物的身份来历可以通过教会来查——毕竟这个世界是种族神，所以只要教会愿意，就能知道对方的来历。
目前来说，收获已经很大了。首先是多了一张“原初魔裔”，其次就是恭伯收拢了不少不死生物。而且眼看着他还可以制造一个白骨要塞。
张成已经明白，一旦有了白骨要塞，那就可以源源不断，不受限制的唤醒不死生物。
虽然这些下级不死生物的战斗力很烂，但再烂也可以充作炮灰的。
张成觉得如果能找到一个稳定的，拥有大量尸体的地方，他也就不用费心太多。在这里可以创造出一支真正意义上的不死生物大军。到时候放在神国里，就算是圣灵军团也无法短时间内将其消灭。
张成想的很清楚，其实他也不需要消灭或者压制圣灵军团——这其实很难，因为他们会无限复活——只要拖住他们就够了。不死军团应该能承担这个任务才对。
所以下一个目标就是两个。第一就是寻找其他的古祸和那些无处可去的上古遗族的去向。第二个就是寻找一个拥有大量尸体之地。
旅法师拥有“次元裂缝”这张神奇的卡牌。只要找到埋尸之地，就能建立一个空间门。恭伯可以借助白骨要塞的力量，将尸体复活成一支真正意义上的大军。
敖广那边没有新的消息传来，不知道在干什么。但是敖广最初的时候就约定过让张成不要干涉祂的行动。张成只需要充当司机，带祂来回这个世界就好。
现在张成只需要注意自己的事情，尽可能多给自己弄一些卡牌来，无需在意其他。
五六天时间一晃而过。
卢利安城的日子没有白过，张成已经搜集了很多需要情报，也明白自己下一步的计划了。
下一个目标就是去那些消息灵通的大型商业城市。从那里打听一些关于古祸和遗族的消息。如果没有结果，那就去王城的大图书馆里搜寻所需要的情报。
恭伯和小熊也把这个世界魔法的情况了解得差不多了。
张成已经决定离开这里，去边上另外一个省份的首府。那边是一个比卢利安城规模更大，人口更多，商业和消息流通更快捷发达的中心城市。
对于别人来说这是一趟漫长的旅行，对于张成来说不过是半天的工夫。所以他有足够的闲暇把计划中在卢利安城的最后一天放在逛街上。他现在口袋里很饱满，“梦境之尘”是真正的无本生意，让他赚了成千上万金币。