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第一百六十八章 关于传承

“我是杨廷风,你又是谁,怎么会在这里?”杨廷风听到声音,一眼就看到一位陌生的中年人,从对方的修为,杨廷风可以看出刚入地魔境不久。

杨廷风说之间,早就飞身而起,手里多出一杆霸王抢,运行无形势界,把这中年人罩在势界里面,瞬间就到达中年人的跟前,一枪顶在中年人的膻中穴之上。

在无形势界里,杨廷风就是神,这可是领域的力量,中年人的实力不及杨廷风,就是想避也避不开,当然,这位中年人也没有躲避的意思。

“原来你就是廷风祖师的真传弟子杨风君,无上大道宗宗主,失敬了,我是南宫豪,算起来和杨廷风并辈论交,白副宗主忙于事务,让我在这里等你,说只要你出现,就让你先去天道峰,有要事和你商量,跟我来吧。”南宫豪道。

既然是白孔雀让他在这里接自己,那么南宫豪应该是凤凰纵队之人,杨廷风收起霸王枪道:“走吧,刚才你说我从玄魔星来这里,是怎么回事?”

“玄魔星原是魔海囚牢的一座孤岛,世世代代生活着巫族的传人,因巫族功法失传,人族被迫生存在南方的一个半岛之上,整个岛屿绝大部份的面积都被各种精怪和木魃占领,后来祖师杨廷风到达玄魔岛,传下巫门秘技,巫族得以突飞猛进的发展,一直过了三十多年,杨廷风突然化身天神,把整个玄魔岛送出魔海囚牢,成为战天界的一个小星球,但是我们都不知道杨廷风祖师去了那里,就在十多天之前,突然感应到祖师的召唤,修炼祖师功法的传人,只要达到定神境的,都被接引到了这里,你刚才从接引池里出来,我自然以会你也是从玄魔星过来的。”南宫豪一路走,一路向杨廷风解释道。

不过在杨廷风显示出他的功力神技之后,南宫豪马上就否定了自己的判断,玄魔星的修炼者没有一个人有这样的功力和修为。

让南宫豪到这里,是白孔雀的意思,白孔雀当然交代过杨廷风的特征,只是此杨廷风和玄魔岛上出现的杨廷风特征不符,再说杨廷风在天道峰出现过,万众都知那是神,虽说地魔界再修炼上去也是神,毕竟还相差两个大境界,这两大境界少则万年,多则千万年也不一定能达到,作为天道宗的宗主岂可冒用神的名字,因而白孔雀就让南宫豪称杨风君,身份是杨廷风的开山大徒弟,那是杨廷风在游历阿修罗魔界是收的徒弟。

一路上,南宫豪说起玄魔岛的事情,杨廷风总感觉无比熟悉,却又是那么的陌生。当杨廷风知道神庙曾经出现在天道峰上空,同时自己的法身和幽若琳的法身一起出现,之后消失在天际尽头。

听到这个消息时,杨廷风第一感觉是自己现在没有法身了吗?如果没有法身,那么法力神通起马失去一半。再起马以后就不能依靠魔神世界的进阶来修炼,而是要修炼巫门秘法。

天道峰因为陡峭无比,好比是一把利剑直插天际,在凤凰山脉之中,唯独这座山峰没有人居住,这个杨廷风刚到凤凰山脉就知道了大概。

然而玄魔星修炼者的到来,此时的天道峰大兴土木,十几天的时间,天道峰完全改变了模样,宗门建造,洞府开辟等等,凭着巫门人的力量,这坚硬的山体,只用了十几天的时间,建造了万余个洞府,从山脚到山顶,开出无数的平台和广场,并建造了宗门主殿,这种建筑速度,就是高科技的机械操作也有所不如。就凭这大片的建筑,就可以看出,这批玄魔星之人的实力个个都不一般。

虽然,杨廷风是宗主的身份,但真正的开宗立派,只是内部的一种设想,并没有真正的付之于现实,要知道建立一个宗派,前期有很多事情要办的,宗门的建设,弟子的确定,各殿各堂,等等事务相当繁杂。

又一个时辰之后,来到了山顶新建的殿堂,白孔雀在殿堂里指挥着弟子塑杨廷风和幽若琳的神像,见杨廷风到来,就让弟子和南宫豪等人先行回避。

白孔雀急着要见杨廷风,有几件事情她一时也定夺不下来,一是各神秘之地送来的拜贴,无非是祝贺凤凰山脉成为神秘之地,能否接纳其他神秘之地或者家族的一些弟子,实则是安插眼线,通过安插的弟子,能及时把消息传达出去。

一个宗门的成立,必定要常年招收弟子,靠弟子们创造财富和巩固地位,要是现在就拒绝这些要求,那么很有可能被孤立起来,弟子们以后在江湖上就很难生存,严重的会被各派联合围剿,再说,就算不答应,他们也可以通过你招收弟子的时候安插人手,这个事情是不好随便拒绝的。

要解决安插的人手问题,实际上也就是要解决内门弟子的忠心问题,作为修真的门派,有很多方法控制弟子的忠心,不过要依靠手段来解决,这可是下下策。

一般情况,传统的宗门,都设有心路来考核弟子们的忠心,通过心路考核之后,再传以功法,并给予职位,安排任务。

到地魔境之后,修炼的方式和前面各境界的修炼方式以及功法都不一样,在地魔境之前,可以修炼玉简记录的功法,按照功法安步就班修炼,都有可能达到地魔境顶峰,但是到了地魔境顶峰之后的突破,那不是靠元力结累或功法进阶就可以做到的。

这个关卡瓶颈,是天道的感悟,修炼的功法开始转为神决。每一部神决都变化万千,没有固定的记录,完全因人而异传授,每一个人都有所不同,就是同一部神决,不同之人修炼产生的变化完全不同,如果没有掌握这决窍,永远都别想突破,反而有可能倒退。

虽然说古人创造了很多功法,但这些功法用文字的形式,或者玉简的方式记录下来,这些功法就完全变了味,这就好比是科学的方法研究灵异事件一样,始终找不到门径。

要不然就不可能出现道家所说的“道可道,非常道。”佛家所说:“不可云,不可云。”实际上突破地魔境,也就是说突破地之道,进入天之道的阶段,天道飘渺不定,运行不息,岂能用言语可以表达的。

因而到了这一境界之后,修炼者就会加入神魔的方阵,信仰神魔或者成为他们的弟子,通过神魔的感悟,获得功法的进阶,从而在修炼中得以突破。

作为无上大道宗,目标自然不可能只限于地魔界,那么杨廷风作为大道宗的魔神,就要考虑弟子的传承问题,道统的传承是立派的根本。

传承的方式很多种,巫族基本上通过血脉传承,仙家用讲道来传承,神利用信仰的方式来传承,魔用魂魑寄体来传承,等等。

各种传承方式有着各自的特长,最终的目的都让获得传承之人绝对尊重道统创始人,因而道统创始人往往被称之为创世神。

不管是何种传承方式,一般都称之为附灵。这些附灵通过修炼可以成为第二元神,也可以成为本命元神。

杨廷风听后恍然大悟,难怪自己当初能修出第二元神,那是接受了黑龙的血脉传承,要不是自己的血脉特殊,自已不管怎么修炼,始终都是其他魔神的弟子。

了解到这些之后,杨廷风知道,现在这身体是被自己的佛魔金刚魂魑改造的,灵魂只是暂寄这身体。只是为什么到这里之后,灵魂不能寄在法身之上呢?

法身,又称之为法相,到达灵魔境之后,法身就是神,只不过这神是镜像之神,修魔者称之为镜像魔神,上古十二魔神都修炼有魔神世界,这镜像魔神才能脱离本体而修炼,没有修炼魔神世界的,是不能离开本体的,最多只能做到魔神出窍,和修仙之人的元神出窍没有什么分别。

魔神脱离本体修炼,对天道的感悟和修炼的进阶速度超出想像,往往能捕捉到天道的法则,一步登天都有可能。然而,镜像魔神到达天界之后,却是上界各路大神追杀的对象,要知道,大神能够吞噬有魔神世界的镜像元神,他就可以成就准圣,要知道从神尊修炼到大圣,很多人历经一个衍纪都无法做到,不到大圣,在宇宙之中都称不上永恒。

可以这样说,镜像魔神离开本体修炼那是非常危险之事,有魔神世界的镜像魔神更加危险,在茫茫宇宙之中,能够修炼魔神世界的,知道的最高修为者是十二魔神,十二魔神的镜像元神不是被本体吞噬就是被大圣所吞噬,但这十二魔神的世界却留在宇宙之中,后来人可以通过修炼十二魔神所留的功法,感应到十二魔神的世界,走上十二魔神的修炼之路,杨廷风修炼的无上大道,就是无上魔神留下来的功法,感应到无上魔界,从而法身走上了修炼魔神世界之路。(未完待续)

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