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第四百六十四章

吐蕃是一个信奉佛教的地方,这一次马超出使吐蕃,随行的有王武、神羽小队的小喇叭、秃子、达子,还有罗门,罗门这个人很低调,平时就和兄弟们训练,也不怎么说自己曾经的事,罗门这次跟着的原因是因为罗门懂吐蕃文。

到了边境,就被使者接引,朝着吐蕃进发,到了吐蕃才知道,吐蕃的王朝已经瓦解,如今在吐蕃掌权的,实际上是各大寺庙。

对于藏传佛教,马超还是很有印象的,说多了不懂,皮毛的说,转世灵童还是知道的。

这一次去的是青唐,原唃厮罗国的首都,唃厮罗国被西夏所灭,后来地盘被北宋占了,最后又变成了金国的地盘。但是吐蕃人自己反抗,又重新占领这里,如今他们没有政权,而是以寺庙为中心。

在吐蕃,佛教和本地的巫教结合,变成了各个派系的佛教,吐蕃的子民信奉佛教为生。他们的信奉,心特别诚,远远超出了可以普通人可以想象的地步。

刚到吐蕃,马超就看到了一个很有意思的事情,青唐有一个人叫做仙叹,他信奉了佛教后开始觉得世上的一切都是变化不定的,他都不知道自己有多少钱,但是仙叹觉得,这些财富反正以后也不是自己的,倒不如把它送出去。

于是叹贴了告示,告示上写着,如果有谁需要钱财,就来他家取,数量有限,先到先得。

罗门看到那个告示,就笑着说:“这个告示上说,有一个叫仙叹的人在送钱。”

马超一听就瞪大了眼睛,心想还有这种事情啊。就想去看看热闹,这第一,在马超的心中,凡是赠送必然是陷阱,当然那是在现代,在古代马超还没有看见过赠送的,就想去长长见识。

“如果我们去,他会给吗?”

马超问使臣,这个使臣也是个和尚,听见马超这么一说,就说明了仙叹的情况。仙叹本来是一个出色的商人,父母早亡,年纪轻轻就担当起了生活的重担。仙叹有一个妹妹,叫仙咏,长得貌美如仙。本来,仙叹已经把妹妹许配给了一个好人家,可是灾难发生了。三年前,一个自称天巫的人来到了吐蕃,他们把仙咏抓走了,从那以后,仙叹就不在打理生意,一心向佛。

马超听了,觉得这个仙叹挺可怜的,妹妹被掳走了,没有地方求助,就信了佛。佛祖可不是行侠仗义的大侠,它是一种精神生活,可能会让自暴自弃有勇气活下去,但是并不能爽快的救出仙叹的妹妹。

“你这么一说,我更想去看看了。”马超笑呵呵的说。

使臣笑着说:“你去了,仙叹一定很高兴。”

“为什么?”

“叹贴出告示以后,还没有去领过银子。”

“不能吧!”

马超的嘴变成了O型,心想:这老百姓看样子过得不是很富裕啊。看到马超的样子,使臣就笑了,双手合十和马超说:“每个人的一生就是一个修行,贪恋财富,修行就会变慢。”

“财富都被你们寺庙里的大和尚吞了吧?”

“佛,不是您想的那样,你没有接触过佛,所以在怀疑佛,这很正常。”

这一次马超没有笑,以吐蕃大和尚梵摩达的实力,这个天巫教有多么厉害,应该也会被佛消灭了,但是这些佛并没有这么做。(未完待续)

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