其实很多作者想写这个时候的穿越文，想一展抱负，力挽狂澜的重回大明朝，把这个时代搞得对外经济贸易空前大繁荣......
大明朝的军事，贸易，近代文化由此大发展。
在除掉魏忠贤，抵挡女真族入侵的同时，兴起新的华夏教育和东方文明......
可是，纵然是流散们自愧不如，羞愤自杀，女真人心服口服退回东北，任明朝由着喜爱、自个当所谓大将军，杀死几个老大众而卖弄勋绩......
终究由于好色纵欲过度，声色犬马而自作死的正德皇帝，二十多年不见朝臣，大举搜刮金钱的万历皇帝、坐了一个月皇位，就拉肚子拉死了，却弄出明朝三大奇案之二的光宗，沉迷于做木匠活、重用魏忠贤的熹宗皇帝，以及我行我素，自杀都由自己来的崇祯皇帝，或许还加上南明那位“七不行”的“蛤蟆皇帝”，......
这么一代代的大明朝皇帝一通捣乱下去，再加上朝廷大臣党争不休，争权夺利，世风日下，贪污糜烂成风，占领林田无数，包养姬妾成群......
而民众麻木不仁，此刻父妻之间，朋党之间相互举报，互拿赏银。
在明朝当局事实极端小看商人的社会风气下，明朝此刻有顺利开展所谓民权，民主，民生的资本主义的一种括能？
明朝的当权者，一群腐朽朝臣，无能之被，事实已然无心，又无力的改变大明朝沦亡的现状，那就只能够重走历代王朝消亡的历来老路。
外部有海上的海寇，北面有强势的女真，朝鲜有登陆的倭寇，内部有带着一群农民不种地搞革命的李自成。
那么即使一个皇帝有三头六臂和通天智能，他能抵挡这个字么？
倭寇。
明朝时期倭寇盛行，其实这都是吃日本料理的岛国人。
嘉靖三十四年（公元1555年）七月，倭寇六、七十人，流劫浙、皖、苏三省，攻掠杭、严、徽、宁、太对等州县二十余处，直逼留都南京城下。
这群人居然流窜数千里，杀伤四、五千人，死一御史、一县丞、二指挥、二把总，历时八十余日，始被击溃。
当倭寇自芜湖直逼南京安德门下时，当时大明朝的重臣归有光，正在南京城内举办科考。
据其目击状况所描述：南京举城鼎沸，军民皆惊。
归有光问之，倭寇强大不过五十余人。
而当时南京守城明军，居然只有十二万，别的明军尚不核算在内。
在这50几个日本浪人杀来时，留都兵部尚书张时彻、侍郎陈洙等闭门不敢出动，兵马亦不敢行。
相反，他们强势指令市民自备粮械，拿着自家扁担斧头登城护卫。
南京市民被逼“典煮供备、常从后罚、冤号之声，缢于衡路。”
当时仍是一个考生的归有光愤而问道：“平昔养军果为何？”
这话其实不难理解......平时朝廷养的是一群猪么？还是十二万头......
具有十二万大军的明留都兵部尚书，竟然不敢与只有五十余人的一撮倭寇作战，真实不难思议，那时的明朝官府兵丁是如何的无能了。
但是在欺压百姓上，他们是各尽所能的。
可是，这仅仅反映了明朝戎行的无能罢了。
倭寇之患是由于明朝的海禁方针留下的隐患。
“倭患”的出现，其实反映了日本群岛当时对大明朝各种生活物资的购买需求。
你们汉人不卖生活物资给他，岛国人物资匮乏生活就更困难。
既然你闭门不给，我就派人上门去抢......
胡宗宪《筹海图编》《倭好》一节，记载了岛国人当时十分喜爱的大明朝的诸多物资。
如衣料类：丝。丝棉、布、秀丽、红线；日用器物类：针、铁锅。磁器、漆器。
女性脂粉；书籍类：佛经、医书及四书五经，除此之外，琉球岛国方面还格外需要我国的中药材。
于此对应的，明朝的民众对日本的进口产品也有事实上的喜好。
如日本所产倭刀（铸铁锻打的钢质打刀），以其尖利精巧备受称道，变成官绅士民争相求购的珍品。
自然明朝当时的宫廷侍卫和朝鲜王族的也用此刀。当时也是一种完全依赖民间进口的钢料。
日本人的铸铁工艺在当时是领先东方文明科技的，事实和大马士革刀具同一时代出现。
自然这种技术与文化，是从它们的在外云游的得道高僧哪里传入岛国。
毕竟岛国人依靠对外海上贸易而存活，先进的技术和文化，促成了它自身本族的经济和科技的发展。
相反明朝是不会学别国的金属制造业的，毕竟这还属于下九流技术。
别的，倭扇。描金饰物等，当时也颇受明朝大众的期待。
倭寇王王直，即是本身其部族一直就从事海上的私运交易，他期望明朝政府撤销海禁，就此能打开海关关口，自由互易商货。
王直从前说过：“倭国缺丝绵有必要开市，若允之，海患乃平”。在王直实力最大的时分，他仍上书明朝政府恳求敞开海岸。
不过明朝政府不予理睬，也不将海外交易与倭寇抢掠差异开来，照旧实施全部海禁方针。
毕竟皇帝在宫中，自己在造模型宫殿，没有这些闲工夫瞎扯淡。
明朝的海禁方针，使明朝经济遭受严重损失，长时间的海禁使政府丢失大笔税收，私贩横行也使内地的贸易竞赛加重，明朝政府遵循一向不对话、严格控制的方针，全部禁海。
海滨之民，疲弊甚矣。
官司之所困，征役之所穷，富豪之所侵，债负之所折，怨人骨髓。
这也是形容当时大明王朝事实自己不作为，也不让民众自己有所作为的一种政策性举措。
为了追求生路，渔民与商贩被逼从事私运活动。
所谓倭寇，本来最开始，绝大多数都是大明朝的海滨民众。毕竟海上走私就是从这里开始的。
建按察使的宗方城，给友人的信中叙说了嘉靖三十七年（1558）四月，倭寇攻陷福州府福清县的事。
“海寇大多系我国人，我国人狡，善骗夷。福清之陷也，盖我国人之先其夷于傲视间，守睥者睹其夷，遂惊而逸。即陷，我国人乃又先之，骗夷以狱此帑藏也，夷遂呼其类数千人劈门以入，而当时我国人已群入帑藏中负其万金走矣。夷人不知我国人负之矣。及败，其俘皆夷，华无一夫被创者。”
这就是写在历史上的一段白纸黑字。
非但倭寇是我等国人构成，受益者也多是我国人。
海外交易本来是件好事，“输中华之产，驰异域之邦，易方物，利可十倍”。
所以对外贸易的强大利益驱使下，也得到了老大众的支撑。
当时山东巡抚王抒说：“滨海顽民图贼厚利，然后贩取柴米、酒肉以馈之，创造枪刀、铅丹以助之，收购违禁货品以资之，饰送娼优、戏子以悦之，每见官兵动态则星火徒报，官府密令哨探则推避不从。宁杀心爱之身而不忍背不行附之贼。”
嘉靖间曾任福建巡抚的谭纶指出：“海上之国，方圆千里以上者多至不知其数。无我国绫锦丝棉之物则不行以为国。海禁愈严，我国货品价值愈厚，而奔趋交易者愈众。私通不行，则伴以攘夺。”
他的一番论述，恰是道出了倭寇疑问的要害。
明朝政府政治上的糜烂，也决议了倭寇的昌盛。
皇帝不派兵勇抵御敌人，却派人祭拜，恳求海神的保佑。
在王江泾一战，当时平定匪乱，斩敌首级二千余颗的张经，却以“糜饷殃民，畏贼失机”的罪名斩首示众。
明朝当局的这种作为，也是令人不仅打了一个寒噤。以后谁要剿灭倭寇，就看张经的下场......
后来在一些官员的建议下，明朝官府一方面放宽海禁，另一方面委任戚继光等名将，严厉打击为祸的强盗团伙，才使得长时间军事行动难以限制的局势敏捷稳定下来，所以“市公例寇转化为商”。
最终海关还是打开了大门......（未完待续）