从上面的一段，相关帝国的通俗说教来看，其实一个国家的建立，它不会是简单的一个过程。
它必须要有军事实力，安民的有效方针，有促进民族安定，经济发展的基础，还得有源于这个民族古老传统基础上的传统文化。
其实说到文化，我们可能要说999个章节，毕竟东西方的帝国形式各不相同，时代亦不相同，民族组成更是千差万别。
事实各封建时代的帝国有几十个，朝代更是多到不少于累计数量达500多个，一个时代文化说两个章节，估计999个章节还得翻页......
但是我们论帝国军事，就是在谈它的时代和文化背景，这些都还牵扯到必不可少的时代经济和它的文化渊源。
至于清朝此前，南明遗臣建立所谓的几个王朝，草率建立的国家，它们也孤自称为大明王国，好在没有说是帝国。
其实我们看看它的结构。
明安宗，简皇帝，朱由崧，弘光王朝，1644 -1645年，建朝应天。
(监国)潞王，朱常淓，1645，建朝杭州。
(监国)鲁王，朱以海，1645 -1655，建朝绍兴，舟山。
(监国)益王，朱慈炲 1645，建朝抚州。
明绍宗，襄皇帝，朱聿键隆武王朝，1645 -1646，建朝天兴。
(监国)靖江王朱亨嘉 1645 建朝桂林。
(唐王)朱聿鐭绍武 1646 建朝广州。
(监国)益阳王朱术? 1646 建朝龙游。
明昭宗，匡皇帝，朱由榔，永历 1646 -166 建朝肇庆，安龙，滇都。
(淮王)朱常清东武 1648 建朝南澳。
(监国)益王朱由榛 1647 建朝揭阳。
潮武王朱成功(***) 1661 -166 建朝承天。
延平文王郑经 166 -1681 建朝承天。
监国世子郑克臧? 1681 建朝承天。
延平王郑克塽 1681 -168 建朝承天。
事实在我们看来，这不过是明代后期，争权夺利的贵族军阀集团，在匆忙的罗置党羽，意图沽名钓誉，其实他们不过是一个小公司，小集团而已，不具备大格局和王朝的任何组成形式。
但是机会来了急着上位，呼啦啦一大群，搞个东西再说......
事实这种格局很混乱，一群土鸡瓦犬自己在瞎闹腾。
事实上华夏的古老民族文化，包括文字，始于更早期的夏商周之前数百年，但是形成统一的文字是在秦王朝灭六国之战此后。
秦统一华夏以后的十几年中，***就此成为建制的维持了一支庞大的帝国军队，建立了一个庞大的官僚机构。
并且为了彻底的统一天下，前后进行了多次的对外民族大规模战争，完成了当时巨大的国防建设和土木建筑。
据后来的史料估计，当时全国的人口约为一千多万，而当兵服役的人超过二百万。
在华夏的历史上，有着正规军队的历史就此开始。
秦朝建立之后，***采纳丞相李斯的建议，取消西周时期流传下来的分封制，国家管理上推行单一的郡县制。
实施废诸侯，立郡县，分天下为6郡是从这个时候开始的。
其后南并五岭以南之南越地，置南海、桂林、象郡三郡，北取阴山以南地置九原郡，之后陆续分析出东海、恒山、济北、胶东、河内和衡山等郡。
秦朝没有采用分封制，而是采用郡县制，最初将全国分为三十六个郡，后来增加至四十八个。这都是为了杜绝地方军阀的崛起，实行君主立宪制的封建集权。
汉朝(前0年-0年)是继秦朝之后的又一大统王朝。
因为历史的原因，它分为西汉、东汉时期，共历9帝，享国四百零七年。
因皇室姓刘，故又称刘汉，是中国华夏民族文明当时最强盛的时代
它的建国历史中，出现了文景之治、七国之乱、汉武盛世、昭宣中兴、光武中兴、明章之治、......后期还出现了戚宦之争。
当时的汉朝官制，在秦朝的执政结构基础上，进一步完善行政管理机构，开始实行三公九卿制，宰丞相具有较大的权利。
丞相太尉御史大夫称三公，丞相管行政，是文官首长。
太尉管军事，是武官首长。
御史大夫掌监察，辅助丞相掌管政治事物。
三公制度是此后分权而立，各负其责的行政管理格局的首创。
汉代军队编制为伍长、什长、都伯、百人将、牙门将、骑督、部曲督、别部司马(军司马)、都尉(骑都尉)、校尉(但五校几乎成清贵武职，偏文)、中郎将(五官、左、右、虎贲中郎将类同五校)、裨将军、偏将军、杂号将军(裨将军、偏将军为杂号将军之末，与两字将军地位有别)、四镇、前后左右将军、四征将军(征东、征西、征北、征南)、卫将军、车骑将军、骠骑将军、大将军。
它的严格等级军制，规范了汉朝此前的军事制度，也是使得后期强大的汉帝国能打败强势匈奴我的一大前提。
汉朝的土地所有制与秦朝相同，土地私有，并可自由买卖.汉元帝时期，土地集中日益严重，自耕农大量破产，沦为佃农。
豪强庄园势力日益强大。
东汉后期，这一现象更甚，地主庄园势力的膨胀，亦间接导致了三国局面的形成。
毕竟一个民族的经济，一直在推动社会的变革和历史的发展。
到东汉时期，蚕桑养殖在长江和**等地开始推广。
两汉时期文化科学异常活跃，对外交流意义重大。
当时的汉朝进一步奠定了汉民族的民族文化，西汉所尊崇的儒家文化，成为当时和日后的中原王朝，以及东亚地区的社会主流文化。
直到到现今，"汉人"仍为多数中国人的自称，而华夏族逐渐被称为"汉族"，华夏文字亦被定名为"汉字"，汉武帝废黜百家、独尊儒术，使得儒学成为中国社会几千年的统治思想，和教育核心内容。
如今的教科书还有它的核心内容，可见它的影响深远。
汉朝最早开始在京师长安设太学，并且开始传播儒学中的经学，东汉光武帝时期太学生一度多达三万。
这也是后来民国时期，各综合大学依照洋学，就此创办的模型和由来。
这种氛围使得当时来汉的西方国家，也开始学会以国家形式办学，成立了综合大学等学府。
毕竟太学此前，西部世界并没有大学一说。那时候还是中世纪战乱时代，宗教文化亦没有公益学堂。
汉明帝时期，佛教东渡首次来到中国，这也是华夏文明，衬托世界文明与宗教的一种客观事实，藏传佛教一直延续至今，宗教学说在亚洲地区很多国家长盛不衰。
汉代推广五德学说，汉初根据五德终始说，定正朔为水德，汉武帝时，又改正朔为土德，直到王莽篡汉建**朝，方才采用刘向、刘歆父子的说法，认为汉属于火德。
汉光武帝光复汉室之后，正式承认这一说法，从此确立东汉正朔为火德，东汉及以后的史书如《汉书》、《三国志》等皆采用这种说法。
因此汉代亦被称为"炎汉"。又因汉朝皇帝姓刘而称"刘汉"。
在史学方面，司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，也是二十四史中的第一部，宣帝时期，在太学中立学官的，《易》有三家，《书》有三家，《诗》有三家，《礼》有一家，《春秋》有两家.，后世的《乐府诗集》《古诗十九首》《玉台新咏》中便搜集了不少。
西汉时期已经开始使用丝絮和麻造纸，东汉张衡制成了世界上第一台能够预报地震的候风地动仪。公元前一世纪的《周髀算经》及东汉初年的《九章算术》则是数学领域的杰作。
其中，《九章算术》是对战国、秦、汉古代社会创立并巩固时期数学发展的总结，列有分数四则运算、汉朝的衣服，主要的以汉服，有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。
汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。
一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是"留仙裙"。（未完待续）