好在旁边罗立眼疾手快一把拽住他的胳膊，才没让多米尼这大汉迎面彻底倒下，这里水浅，多米尼往水里一倒很可能面部撞到水下石头，见血了就麻烦了。此时多米尼也手撑在水里缓过来，他摇了摇脑袋，一副宿醉的模样，最后他从兜里摸出一个小瓶子在自己鼻子下嗅了嗅，捂嘴打了响亮喷嚏，恢复过来。
“Don’t look the picture。”罗立警告说：“danger。”
多米尼也知道其中厉害，目光下垂，不敢再看。
“蛇纹是一种墓葬经常使用的构造。”陆阴阳说：“用以特定重复的图案对视觉神经形成一种持续周期性的刺激，其螺旋结构有精密计算，会造成视神经高频率冲击，从而造成对大脑运转的深度疲倦，很容易让人昏迷其中。大多蛇纹甬道都很长，人行走其中必定会用照明设备辅助，黑暗中人眼聚焦更加集中，神经高度绷紧，疲劳度呈指数上升。所以蛇纹甬道有些地方又叫‘枉死路’，走在其中莫名其妙就昏迷，醒来之后继续重复，最后死在其中。”
罗立砸吧嘴：“光是这蛇纹甬道就这么厉害？人走不出去的吗？”
“当然还有配套相应措施。”我补充说。
阴阳术数里，墓葬是非常体现术数造诣的地方，所谓阴阳就是生死，墓葬所蕴含的就是死亡，又叫做归去之地，不少道士术士都会以墓葬设计来展示其对死亡的理解，融入奇门遁甲和自然数理，可以说是各自道术成就的一种实际应用。
墓室往往会融入设计者流派的标志，譬如说镇墓兽，这是一种极有讲究的冥器，用以陪伴保护死者魂灵。镇墓兽有很多种形态，包括兽头人形，人面兽身，单双鹿角，双头张翅等等，其中鹿角是北方巫术和野兽图腾的标志，兽头人形则是南方蛮荒时期就有的部落象征，人面兽身则是双方融合之后的一种新形态。
根据文物发掘，镇墓兽这种习俗始于周朝。《周礼》记载说，有一种怪物叫魍象，好吃死人肝脑；又有一种神兽叫方相氏，有驱逐魍象的本领，所以家人常令方相氏立于墓侧，以防怪物的侵扰。
真正让镇墓兽兴旺却是在战国时期，一种说法是战国时代战争前所未有频繁，亡者众多，变相促进了墓葬方式的融合和进一步精细化，唐朝五代之后就逐步消失了。
陆阴阳曾经说过，诸子百家时代，墨子也曾设计过墓葬镇墓兽，兽头武士俑就是墨家的标志；道家则是更喜欢在镇墓兽上加入翅膀的元素，有时候翅膀是夸张化的耳朵，有时候是长在双肋处；而真正阴阳家手笔的镇墓兽是“无面”的，也就是脸部模糊处理，有人形有兽形，寓意“阴阳交融”，一般来说“人生有形，不离阴阳”，而在墓葬内人已入地，阴阳平衡已散，故而阴阳家术士制造出一个人为的阴阳融合之物，以此佐以手段镇墓保持五行相生……
至于眼前蛇纹甬道，其实还不到镇墓兽这么高级的状态，算是一种常规手法，大多术士都略懂，真的难点在于精度。蛇纹给人的重复神经致幻或者说催眠更近乎一种数学技巧，通过周期循环和精密的频率让人陷入其中，这就与医生用药一样，任何药物甄别神医庸医的关键在于剂量。做得差的蛇纹只会让人大脑不适或者轻度疲劳，真正计算布置精准完美的蛇纹通道，光是这一个东西就让人心浮气躁，最终精神崩溃。
“和蛇纹配合的一般有三个东西，首先是甬道本身会设计得蜿蜒，这也是蛇纹的游来，拥有蛇皮上的花纹，并且像是蛇身一样扭曲。”我对蛇纹还是记得很清楚的，当即对其他俩人解惑：“一是迷宫，也就是蛇道本身会曲折反复兜圈，未必能够找到出路；二是机关，也就是《夺宝奇兵》里的那些，沙坑，铁刺，水银；三是毒虫。”
原本进入地下挖掘墓地就会缺氧，越是往里走氧气越是稀薄，迷宫会在缺氧下让人生理感觉无线巨大，进一步增强蛇纹给人的暗示与绝望感，就像是走入了一条首尾衔接的无尽循环大蛇体内。同时豢养在内的毒虫原本在缺氧环境下处于长期假死休眠状态，人的进入会带进新鲜空气，人体的热量和氧气都会让毒虫苏醒，继而开始恢复活性，在摄食本能下对外来人发起攻击。
罗立吓得赶紧摸出一个厚防风巾套在脸上，加上护目镜防护，整个人武装到耳朵。
“这里应该是没有毒虫的。”陆阴阳用手抚摸着墙壁上叶脉一样的纹路，这些纹路自从我们淌过那一条水道后就一直遍布在墙上，就像是健身房肌肉猛男们玩器械时身上鼓起的青筋，始终给人一种有什么东西下一秒就会从中蹦出来的错觉。
“首先这里水分充足，不缺氧，就不存在减少活性休眠的条件。”她又用手电照向前方黑洞洞的未知处：“再者是这里并非是一个墓葬遗址，墓葬由于其阴阳平衡断裂，需要密闭起来，这里是开放式的，之前说这里是一处寺庙的遗址，是存在这种可能前提的。”
多米尼听不懂中文，只能目光在我们之间来回，一脸疑问。
我们这时候根本没人管他，前路难走，必须商量出一个法子才对。
罗立又问：“那为啥这里弄个蛇纹，这不是坑来祭拜的信徒么？”
“恰恰相反，我怀疑这里是用来专门给信徒使用的。”
陆阴阳蹲下，用手从水里抓了一把碎石子给我们看：“有没有觉得这里的碎石子多得出奇？”
我猛地想到：“这里原本就是一个给信徒历练信仰的地方！”
罗立一脸“哈，那是什么鬼东西”的表情。
也不怪他，罗立擅长的不是特别专业细化的东西，他是一个货真价实的万金油，什么东西都知道一点，但是不够专精，也是罗胖子历来生存方式。
“是跪拜。”我给罗立说，为了让多米尼也能明白，我比划着双手合十念经和跪地祭拜的动作。
碎石子不是为了让走路好走，前面从石林进来的路足够难了，却没有任何改造的迹象，说明对信徒来说路难走根本不是什么问题。而这里特意将地面弄平整，地上弄了许多碎石子——我们都知道，碎石子真正的用处一是缓冲力道减少对脚掌冲击，二是哪怕摔倒也能起到保护作用。不少条件差一些的学校，没有经费全面做塑胶跑道也会用碳渣子来暂时弥补，起到一个保护学生运动不会受重大硬伤的目的。
进入这里后，前来参拜菩萨金身的信徒们就开始跪地一步步前进，同时口中诵经，一路从漫长的甬道进入真正的寺庙中。
蛇纹真正的作用就是对他们进行影响干扰，如果没有很强的意志力和信仰，很容易被蛇纹甬道吸引注意力继而中招昏迷，不过也就筛选出了那些并不够虔诚的信徒。这种设计某种程度上和欧洲的苦修士一样，通过一种极端手段来用惩戒的方式加强自身信仰和自我约束。
“真他娘邪性。”罗立龇牙：“之前我觉得藏传佛教那边的五体投地一路拜过去就够自罚的了，比起这里来简直小儿科，这么下去，人说不定就傻掉了。不过说起来，这些信仰不够纯净坚定的信众会咋处理？”
我冷笑一声：“你说呢？忘了之前河道下那些骨头了？”
罗立不免脸皮抖了抖：“……直接淹死在水里？这他娘的简直比黑社会还凶残啊……”
这里就体现出罗胖子对专业不精的缺陷来。
很多极端宗教的支脉最终被认定为是邪教不是没有来由的，他们极度强调信仰，认为亵渎者罪不可恕，比愚昧的不信者更加罪恶。不说其他，大名鼎鼎的基督教几百年前的宗教裁判所经常干这事，审判异教徒后烧死，甚至授权给骑士可以直接追杀异教徒，火烧所谓的“女巫”。这些东西祖上谁都不是白莲花，要不怎么说原始积累都是每一个毛孔都渗透着罪恶之血呢……只是如今文明进展到一个新的阶段，很多过去规则已经不适用，各种意识形态都需要互相依存博弈，再无彻底一家之言的时刻，从而形成了我们现在看似一片祥和的和平世界。